【父母之命媒妁之言出自哪部典籍】“父母之命，媒妁之言”是中国古代婚姻制度中非常重要的一个概念，体现了传统社会对婚姻的重视和规范。这句话最早出自哪部典籍？下面将从出处、含义及文化背景等方面进行总结，并通过表格形式清晰展示。

一、出处总结

“父母之命，媒妁之言”这一说法最早可以追溯到中国古代儒家经典文献中，尤其是《礼记》与《孟子》等著作中都有相关记载。其中，《礼记·昏义》是最早明确提到“父母之命，媒妁之言”的文献之一。

- 《礼记·昏义》：这是《礼记》中的一篇，专门讲述婚礼的意义和仪式。文中提到：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼，大昏之礼也。……父母在，不许嫁，不许笄。女子许嫁，笄而字之。”虽然没有直接出现“父母之命，媒妁之言”，但其内容体现了婚姻需经父母同意、由媒人撮合的思想。

- 《孟子·滕文公下》：孟子在论述婚姻时提到：“夫婚媾，所以合两姓之好也。父母之命，媒妁之言，所以成夫妇之道也。”这里首次明确使用了“父母之命，媒妁之言”的表述。

因此，可以说“父母之命，媒妁之言”最早见于《孟子》，但其思想根源可追溯至《礼记》等更早的经典。

二、含义解析

1. 父母之命：指婚姻必须得到父母的同意，体现孝道与家庭权威。

2. 媒妁之言：指婚姻需要由媒人（即中间人）来撮合，确保双方家庭的沟通与协调。

这两句话共同构成了古代中国婚姻制度的核心原则，强调婚姻不仅是个人行为，更是家庭和社会关系的结合。

三、文化背景

在中国古代，婚姻被视为家族延续的重要方式，因此婚姻的选择受到严格限制。男女双方的婚姻往往由父母主导，而媒人则作为中介，负责介绍、协商和促成婚姻。这种制度在封建社会中长期存在，直到近代才逐渐被自由恋爱所取代。

四、总结表格

五、结语

“父母之命，媒妁之言”不仅是一句关于婚姻的古语，更是中国古代社会伦理和家庭观念的集中体现。它反映了当时社会对婚姻的重视以及对家庭秩序的维护。虽然现代社会已经发生了巨大变化，但这句古语仍然值得我们去了解和思考。