【可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神解释】一、
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”出自唐代诗人李商隐的《贾生》。这句诗通过描写汉文帝深夜召见贾谊（即贾生）的情景，表达了对当时统治者不关心百姓疾苦、只关注虚无缥缈的鬼神之事的讽刺。
全诗以简练的语言，揭示了统治者表面重视贤才，实则沉迷于玄学与迷信的现实。李商隐借此抒发了对时政的不满和对国家命运的担忧。
二、关键解析
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 唐代李商隐《贾生》 |
| 诗句 | “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神” |
| 背景 | 汉文帝召见贾谊，但未询问治国大计，反而谈及鬼神之事 |
| 主旨 | 讽刺统治者不重用贤才，只沉迷于玄学与迷信 |
| 情感 | 对时局的忧虑与对人才被忽视的惋惜 |
| 表现手法 | 借古讽今、对比反差、含蓄讽刺 |
三、原文与白话对照
| 原文 | 白话解释 |
| 可怜夜半虚前席 | 夜深时，皇帝虚心地把座位移近，表示重视 |
| 不问苍生问鬼神 | 却不关心百姓疾苦，只问鬼神之事 |
四、作者意图与历史背景
李商隐生活在晚唐时期，社会动荡，政治腐败。他借汉文帝与贾谊的故事，影射当时的朝廷，表达对君主不务正业、不重民生的批评。贾谊是西汉著名的政治家、文学家，曾提出许多治国安邦之策，但最终未被重用，李商隐借此表达对贤才不得志的同情。
五、结语
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”不仅是一句诗，更是一种历史的反思与现实的批判。它提醒我们，真正的治国之道应立足于民，而非沉溺于虚无缥缈的信仰之中。
