【高中师说原文及翻译】《师说》是唐代文学家韩愈撰写的一篇著名议论文，文章围绕“师”的作用、学习的重要性以及师生关系展开论述，强调“人非生而知之者”，提倡“不耻相师”，主张尊师重道。这篇文章被选入高中语文教材，是学生学习古文和思想的重要内容。
一、文章总结
《师说》以简练的语言阐述了“从师”的必要性与重要性。韩愈指出，古代圣人“其出人也远矣”，但仍“犹且从师而问焉”；而今人却“耻学于师”，这种现象令人深思。文章批判了当时士大夫阶层轻视师道的风气，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，强调知识和才能的传承应超越身份和地位的限制。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 | 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | 人不是生下来就懂得知识的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师学习，那么这些疑惑终究不会解开。 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来比我早，我跟随他学习；出生在我之后的人，他懂得的道理也比我早，我也跟随他学习。 |
| 吾师道也，夫庸知其年之际先后生乎？ | 我是向他学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我还大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，无论高贵低贱，无论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 |
| 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 | 士大夫这类人，一提到“老师”“弟子”，就聚在一起嘲笑他们。 |
| 问曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” | 有人问：“他们年纪相仿，学问也差不多，地位低的做老师就感到羞耻，官大的做老师就显得阿谀。” |
| 呜呼！师道之不复，可知矣。 | 唉！师道不再恢复，可以知道了。 |
| 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，如是而已。 | 巫医、乐师、工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，却说“弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤能”，不过如此罢了。 |
三、结语
《师说》不仅是对古代教育理念的深刻反思，也是对现代学习态度的一种启示。它提醒我们：知识无高低，学习无贵贱，尊重师长、虚心求教是通向真理的重要途径。在当今社会，虽然学习的方式更加多元，但“师”的角色依然不可替代，值得我们深入思考和实践。
