【大道之行也天下为公原文及翻译】一、
《大道之行也，天下为公》出自《礼记·礼运》，是儒家经典中一篇重要的政治理想文献。文章描绘了理想社会的图景，强调“大同”社会的特征：人人平等、各尽其能、各得其所，国家与人民共治共享，体现了儒家对理想社会的追求。
本文以“大道之行也，天下为公”为核心思想，表达了对公平、正义、和谐社会的向往。通过对比现实社会与理想社会的不同，突出了“大同”理念的重要性。文章语言简练，寓意深远，是中国传统文化中关于社会治理的重要思想资源。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大道之行也，天下为公。 | 在大道施行的时候，天下是公共的。 |
| 选贤与能，讲信修睦。 | 选拔贤能的人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | 所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。 | 让老人有终老的保障，壮年有发挥才能的机会，儿童有成长的环境，鳏夫、寡妇、孤儿、残疾人等都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对财物厌恶浪费，但不一定要自己私藏；对力气厌恶不出于自身，但不一定要为自己而用。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 | 因此阴谋不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以家门可以不关。 |
| 是谓大同。 | 这就是所谓的“大同”社会。 |
三、结语
《大道之行也，天下为公》不仅是古代儒家的理想蓝图，也为现代社会治理提供了深刻的思想启示。它强调公平、合作、共享的价值观，在今天依然具有重要的现实意义。通过对原文的解读与翻译，我们能够更好地理解这一思想的核心精神，并在实践中不断追求更加公正、和谐的社会状态。
