【大道之行也原文译文】《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家经典之一，主要阐述了“大同社会”的理想状态。这篇文章通过描绘一个理想的社会图景，表达了对公平、正义与和谐的向往。以下是文章的原文、译文及简要总结。
一、原文：
> 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
二、译文：
> 当大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤能的人，讲究诚信，和睦相处。因此人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女；让老人有安享晚年的保障，壮年人有发挥才能的机会，小孩有健康成长的环境；对于孤儿、寡妇、孤独无依的人以及残疾人都给予妥善的照顾。男子有正当的职业，女子有合适的归宿。财物被浪费在地上的，人们并不愿意这样；力气不愿意白白耗费在自己身上，但也不必完全为了自己。因此，阴谋诡计不会兴起，偷窃和作乱的行为也不会发生，所以外面的门不用关上。这就是所谓的“大同”社会。
三、（文字+表格）
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《礼记·礼运》 |
| 作者 | 儒家经典，非一人所著 |
| 主题 | 描绘理想社会“大同”的构想 |
| 核心思想 | 天下为公、选贤任能、诚信和睦、人人有责、共享资源 |
| 社会特征 | 老有所养、壮有所用、幼有所长、弱有所助 |
| 道德要求 | 不自私、不浪费、不欺诈、不盗窃 |
| 最终目标 | 实现没有争斗、没有私心的理想社会——“大同” |
四、总结
《大道之行也》不仅是对古代理想社会的描绘，也反映了儒家对社会治理的深刻思考。它强调的是人与人之间的平等、互助与责任，主张以道德和制度来维护社会的和谐。虽然“大同”社会在现实中难以实现，但它为后世提供了重要的价值参考，影响深远。
本文通过原文、译文与表格的形式，帮助读者更清晰地理解这一经典篇章的内容与意义。
