【形而上者谓之道全文翻译】一、
“形而上者谓之道”出自《周易·系辞上》，是古代哲学中关于“道”与“器”关系的重要论述。这句话揭示了“道”作为超越具体物质形态的抽象原理，是宇宙万物的根本法则和本源。在传统哲学中，“道”具有形而上的特性，即不依赖于具体的物质存在，而是存在于一切事物背后的根本规律。
“形而上者谓之道”的完整原文为：
> “形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
这句话强调了“道”与“器”的区分：
- “形而上” 指的是无形的、抽象的原则或规律；
- “形而下” 指的是有形的、具体的物体或现象。
因此，“形而上者谓之道”可以理解为：那些超越具体形态、不可见的原理，就是“道”。
二、全文翻译与解析
| 原文 | 翻译 | 解析 |
| 形而上者谓之道 | 超越具体形态的东西叫做“道” | “道”是无形的、抽象的原理，是宇宙运行的根本法则 |
| 形而下者谓之器 | 具体可见的事物叫做“器” | “器”是有形的、具体的物体，是“道”在现实中的体现 |
| 道生一，一生二，二生三，三生万物 | 道产生了一，一产生了阴阳二气，阴阳二气交合生成三，三又生成万物 | 展示了从“道”到万物生成的过程，体现“道”的本源性 |
| 有物混成，先天地生 | 有一种东西浑然一体，在天地之前就已存在 | 强调“道”是先于天地的本源存在 |
| 可以为天下母 | 可以作为天下的根本 | “道”是万物的根源 |
三、总结
“形而上者谓之道”不仅是对“道”的哲学定义，也体现了中国古代哲学中对宇宙本源的思考。它强调了“道”作为超越物质世界的抽象原则，是万物运行的基础。通过对比“道”与“器”，我们可以更清晰地理解“道”在哲学体系中的地位。
这种思想不仅影响了儒家、道家的发展，也为后世的哲学、科学、艺术提供了深刻的思想基础。
如需进一步探讨“道”在不同哲学流派中的解释，欢迎继续提问。
