【论语里仁篇原文及翻译】《论语·里仁》是《论语》中的第四篇，主要围绕“仁”这一核心思想展开，强调君子应以仁为本，注重内在修养与道德实践。本篇内容多为孔子与其弟子之间的对话，体现了儒家对“仁”的深刻理解和具体要求。
一、
《里仁》篇共26章，内容涉及仁德的重要性、仁者的行为标准、仁与礼的关系、仁与智的结合等。孔子认为，仁不仅是道德的最高境界，更是为人处世的根本原则。他通过与弟子的问答，引导人们在日常生活中践行仁道，做到言行一致、内外兼修。
此外，本篇还提到“不仁者不可与久处”，强调与有仁德之人交往的重要性；同时指出“仁者安仁，知者利仁”，说明仁与智慧之间的关系。整体来看，《里仁》篇不仅是对“仁”的理论阐述，更是一种实践指导，具有极高的伦理价值和现实意义。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” | 孔子说：“居住在仁德的地方是美好的。选择不与仁德相处的人，怎么能算有智慧呢？” |
| 子曰：“不仁者，不可以久处约；不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” | 孔子说：“没有仁德的人，不能长久地处于贫困之中，也不能长久地享受安乐。仁德的人安心于仁，聪明的人则利用仁。” |
| 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” | 孔子说：“只有具备仁德的人，才能真正地喜爱人，也才能真正地厌恶人。” |
| 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” | 孔子说：“如果一个人立志于仁德，就不会做坏事。” |
| 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其疾之而已矣。” | 孔子说：“我没有见过真正喜爱仁德的人，也没有见过真正憎恶不仁的人。喜欢仁德的人，没有比这更高的了；讨厌不仁的人，也只是痛恨罢了。” |
| 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” | 孔子说：“富贵是人们所希望的，但如果不通过正当的途径得到，就不应该接受；贫穷低贱是人们所厌恶的，但如果不通过正当的途径摆脱，就不应该离开。” |
| 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” | 孔子说：“君子心中想着的是道德，小人心里想着的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。” |
| 子曰：“放于利而行，多怨。” | 孔子说：“如果一切行为都以利益为导向，就会招来很多怨恨。” |
| 子曰：“吾未见能见其过而内自讼者也。” | 孔子说：“我没见过能够看到自己的过错并内心反省的人。” |
| 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” | 孔子说：“三个人一起行走，其中一定有可以当我老师的人。选择他们的优点去学习，对他们的缺点加以改正。” |
（注：以上为《里仁》篇部分原文及翻译，完整内容可参考《论语》全本）
三、结语
《里仁》篇作为《论语》的重要篇章之一，不仅系统阐述了“仁”的内涵与实践方法，也为后人提供了修身齐家治国平天下的道德指引。它强调了仁德在人生中的核心地位，提醒我们无论身处何种境遇，都应坚守仁心，追求正道。在现代社会中，这种思想依然具有重要的现实意义，值得我们深入学习与实践。
