【经世致用是哪个人提出来的】“经世致用”是中国古代一种重要的思想理念，强调学问应服务于国家和社会的实际需要，注重实用性和现实价值。这一思想在不同历史时期被不同学者所提倡和发扬，但其最早提出者存在一定的争议。
一、
“经世致用”并非某一位特定人物的独创理论，而是在中国传统文化中逐渐形成的一种治学态度和价值观。它在明清之际得到了更为系统的阐述和发展，尤其是在顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的思想中体现得尤为明显。虽然“经世致用”一词并非由他们首创，但他们对这一理念的推广起到了关键作用。
在更早的时期，如汉代董仲舒、宋代朱熹等人也强调学问与社会实际相结合，但“经世致用”作为明确的学术主张，主要是在明末清初的“实学”思潮中被广泛使用。因此，可以说“经世致用”的思想渊源深远，而其作为明确概念的提出者，往往被认为是明末清初的思想家们。
二、表格：关于“经世致用”的起源与发展
| 时期 | 代表人物 | 思想内容 | 是否明确提出“经世致用” | 备注 |
| 先秦 | 孔子 | 强调礼乐制度与社会治理 | 否 | 未直接使用该词 |
| 汉代 | 董仲舒 | 提出“天人感应”，强调政治实践 | 否 | 偏重哲学与政治结合 |
| 宋代 | 朱熹 | 强调理学与修身齐家 | 否 | 更注重内省与道德 |
| 明代 | 王阳明 | 提倡知行合一，重视实践 | 否 | 强调实践但未用此词 |
| 明末清初 | 顾炎武、黄宗羲、王夫之 | 强调学问要为天下百姓服务 | 是 | “经世致用”成为重要理念 |
| 清代 | 龚自珍、魏源 | 发展“经世致用”思想，关注改革 | 是 | 推动近代化思潮 |
三、结语
“经世致用”虽非某一人独创，但在明末清初的思想家中得到了系统化的表达和推广。它不仅是一种学术追求，更是一种社会责任感的体现。今天，这种思想依然具有现实意义，提醒我们在学习和研究中应关注社会需求，推动知识服务于人类福祉。
