【道德经原文】《道德经》是道家哲学的重要经典，相传为春秋时期思想家老子所著。全书共81章，分为《道经》37章和《德经》44章，内容涵盖宇宙本源、人生哲理、治国之道、修身之法等，语言简练而深邃，影响深远。
以下是对《道德经》原文的总结与概括，并以表格形式呈现其核心思想与章节内容概要：
| 章节 | 标题 | 主要内容概述 |
| 第1章 | 道可道，非常道 | 强调“道”不可言说，是宇宙万物的本源，超越语言与概念。 |
| 第2章 | 天下皆知美之为美 | 讨论对立统一的关系，指出美与丑、善与恶是相对的。 |
| 第3章 | 不尚贤，使民不争 | 倡导无为而治，反对过度推崇贤能，避免社会竞争。 |
| 第4章 | 道冲，而用之或不盈 | 描述“道”的虚空与无穷，强调其包容性与无限性。 |
| 第5章 | 天地不仁，以万物为刍狗 | 表达天地无情，万物自然生灭，应顺应自然规律。 |
| 第6章 | 谷神不死，是谓玄牝 | 以“谷神”象征“道”，强调其永恒与生育之力。 |
| 第7章 | 天长地久 | 说明天地长久的原因在于无私，人应效法天地之德。 |
| 第8章 | 上善若水 | 用水的柔顺、包容、谦下比喻圣人的品德，倡导谦逊与处下。 |
| 第9章 | 持而盈之，不如其已 | 提醒人们做事要适度，过满则亏，应知足常乐。 |
| 第10章 | 载营魄抱一，能无离乎 | 强调身心合一，保持内在的纯净与专注。 |
| 第11章 | 三十辐共一毂 | 通过车轮结构说明“无”与“有”的关系，突出虚无的价值。 |
| 第12章 | 五色令人目盲 | 批判感官欲望的过度，主张返璞归真。 |
| 第13章 | 宠辱若惊 | 讨论得失与荣辱，强调内心平静的重要性。 |
| 第14章 | 视之不见名曰夷 | 描述“道”的无形无相，难以感知但真实存在。 |
| 第15章 | 古之善为道者 | 描述古代得道之人的修养与境界，如“微妙玄通”。 |
| 第16章 | 致虚极，守静笃 | 倡导清心寡欲，达到内心的宁静与清明。 |
| 第17章 | 太上，不知有之 | 描述理想的政治状态，君主无为而治，百姓安居乐业。 |
| 第18章 | 大道废，有仁义 | 批判人为的道德规范，认为大道废弃后才出现仁义。 |
| 第19章 | 绝圣弃智 | 倡导回归自然，反对过度聪明与机巧。 |
| 第20章 | 绝学无忧 | 主张摒弃虚伪的知识，追求内心的安宁。 |
| 第21章 | 孔德之容，惟道是从 | 强调“德”源于“道”，一切行为应以道为依归。 |
| 第22章 | 曲则全，枉则直 | 说明委曲求全的道理，强调柔韧与适应的重要性。 |
| 第23章 | 希言自然 | 倡导少言多行，遵循自然法则。 |
| 第24章 | 企者不立，跨者不行 | 批评急躁冒进的行为，主张稳中求进。 |
| 第25章 | 有物混成，先天地生 | 描述“道”的起源，强调其超越时间与空间。 |
| 第26章 | 重为轻根，静为躁君 | 强调稳重与安静的重要性，反对浮躁与轻率。 |
| 第27章 | 善行无辙迹 | 讲述真正的善行应不留痕迹，自然而然。 |
| 第28章 | 知其白，守其黑 | 强调阴阳平衡，保持谦逊与低调。 |
| 第29章 | 将欲取天下而为之 | 批判强权政治，主张无为而治。 |
| 第30章 | 以道佐人主者 | 讨论战争与和平，强调以道治国的重要性。 |
| 第31章 | 兵者不祥之器 | 对战争持否定态度，主张和平与防御。 |
| 第32章 | 道常无名 | 再次强调“道”的无形无名，不可被定义。 |
| 第33章 | 知人者智，自知者明 | 强调自我认知的重要性，胜人者有力，自胜者强。 |
| 第34章 | 大道泛兮，其可左右 | 描述“道”的广泛作用，无所不在。 |
| 第35章 | 执大象，天下往 | 倡导遵循大道，天下自然归附。 |
| 第36章 | 将欲歙之，必固张之 | 讲述事物发展的辩证关系，强调反向思维。 |
| 第37章 | 道常无为而无不为 | 总结“道”的本质，无为而治，成就一切。 |
《道德经》不仅是哲学经典，更是指导人生与治国的智慧之书。它提倡顺应自然、淡泊名利、内省修身，对个人修养、社会治理乃至人类文明发展都有深远影响。
