“宜乎众矣”出自北宋文学家周敦颐的《爱莲说》。原文为：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”

其中，“宜乎众矣”的“宜”字，意思是“应当”或“应该”。整句话的意思是：“（对于牡丹的喜爱）应该是很多人（都这样）吧。”也就是说，喜欢牡丹的人很多，这是很自然的事情。

“宜乎”是一个文言虚词结构，常用于表达某种情理上的“应该”，带有感叹语气。“众矣”则是“很多人了”的意思。合起来，“宜乎众矣”表达了作者对世俗喜好的一种感慨和批评，认为人们普遍喜爱富贵华丽的事物，而真正像莲花一样高洁的人却很少。

2、原“宜乎众矣的宜是什么意思？”

在古文学习中，常常会遇到一些看似简单但实则深意的词语，比如“宜乎众矣”中的“宜”字。这个词虽然简短，却承载着丰富的文化内涵和语言智慧。

“宜乎众矣”出自《爱莲说》，是周敦颐对当时社会风气的一种反思与表达。文中通过对比菊花、牡丹和莲花的不同象征意义，表达了他对高洁人格的追求。而“宜乎众矣”这句话，则是对人们普遍喜爱牡丹这一现象的评价。

那么，“宜”在这里到底是什么意思呢？

“宜”在古汉语中有多种含义，常见的有“合适”、“应当”、“适宜”等。在“宜乎众矣”中，“宜”应理解为“应当”或“应该”。整句可以翻译为：“（对牡丹的喜爱）应该是很多人（都这样）吧。”这里的“宜乎”是一种文言表达方式，用来加强语气，表示一种理所当然、顺理成章的状态。

进一步分析，“宜乎众矣”不仅是一个简单的判断句，更带有一种情感色彩。作者用这句话表达了对现实社会的不满和对理想人格的向往。他指出，大多数人喜欢的是富贵华丽的牡丹，而不是清雅高洁的莲花，这反映出当时社会价值取向的偏移。

因此，“宜乎众矣”不仅是对现象的描述，更是对人性和社会风气的深刻思考。它提醒我们，在面对流行和潮流时，要保持独立思考，坚守内心的操守与追求。

总之，“宜乎众矣”中的“宜”字，虽简单却意味深长，体现了古文语言的精炼与含蓄。理解这个词，有助于我们更好地把握古文的思想内涵，提升我们的阅读与鉴赏能力。