在学习古文或阅读古代文献时，我们常常会遇到一些看似熟悉却含义不同的词语。其中，“不必”就是一个典型的例子。现代汉语中，“不必”通常表示“不需要”、“不用”，如“你不必担心”。然而，在古代汉语中，“不必”的含义却与现代有所不同，甚至有时会让人产生误解。

“不必”在古文中常用于表示“不一定”或“未必”，而不是现代意义上的“不需要”。例如，《论语·子罕》中有言：“吾与点也。”这里的“不必”并非指“不需要”，而是表达一种可能性或推测，即“未必如此”。

再比如《孟子·尽心上》中的句子：“不以规矩，不能成方圆；不以六律，不能正五音。”如果我们将“不必”理解为“不需要”，则句意会变得不通顺。实际上，这里的“不必”应理解为“不一定”，即“不一定能成为方圆”或“不一定能调正五音”。

这种古今词义的变化，往往源于语言的发展和演变。随着社会的进步和文化的变迁，许多词语的含义也在不断调整。因此，我们在阅读古文时，必须结合上下文和当时的语境来理解词语的真实意义。

此外，“不必”在不同古籍中的用法也略有差异。有的地方它表示“未必”，有的地方则可能带有“不应”的意味。因此，要准确把握其含义，还需多读多思，积累一定的古文阅读经验。

总之，“不必”这个词虽然在现代汉语中意义明确，但在古代汉语中却有着更为丰富的内涵。了解其古今异义，不仅有助于我们更好地理解古文，也能提升我们的语言素养和文化修养。在学习和研究古文的过程中，我们应当注重词语的历史演变，避免因现代思维而误读古人之意。