【论语名句100句及译文】《论语》是儒家经典之一,由孔子的弟子及其再传弟子记录整理而成,集中体现了孔子及其弟子的思想观点和人生智慧。其语言简练、寓意深刻,至今仍对中华文化产生深远影响。为了便于学习与理解,本文精选《论语》中100句经典名言,并附上简洁明了的翻译,帮助读者更好地掌握其中的思想精髓。
一、
《论语》中的句子多以对话形式出现,涵盖修身、齐家、治国、平天下的多个层面。这些句子不仅反映了孔子的教育理念,也体现了他对社会、人性和道德的深刻思考。通过学习这些句子,我们可以更好地理解古代儒家思想的核心价值,同时在现代生活中获得启示与指导。
二、《论语》名句100句及译文(表格)
序号 | 原文 | 译文 |
1 | 子曰:“学而时习之,不亦说乎?” | 孔子说:“学习并时常复习,不是很愉快吗?” |
2 | 有朋自远方来,不亦乐乎? | 有朋友从远方来,不也是很快乐的事吗? |
3 | 人不知而不愠,不亦君子乎? | 别人不了解我,我也不生气,不也是君子吗? |
4 | 巧言令色,鲜矣仁! | 花言巧语、面貌伪善的人,很少有仁德的。 |
5 | 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? | 我每天多次反省自己:为别人办事是否尽心?与朋友交往是否守信?老师传授的知识是否复习? |
6 | 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 | 我十五岁立志求学,三十岁能自立,四十岁不再困惑,五十岁懂得天命,六十岁能听进不同意见,七十岁随心所欲而不越规矩。 |
7 | 温故而知新,可以为师矣。 | 温习旧知识从而获得新的理解,就可以做老师了。 |
8 | 学而不思则罔,思而不学则殆。 | 只学习不思考就会迷惘,只思考不学习就会危险。 |
9 | 知之为知之,不知为不知,是知也。 | 知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。 |
10 | 敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 | 做事勤勉,说话谨慎,接近有道德的人并加以纠正,可以说是好学了。 |
11 | 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 | 吃粗粮喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也在其中。 |
12 | 不义而富且贵,于我如浮云。 | 用不正当手段获得的富贵,对我来说就像浮云一样。 |
13 | 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 | 三个人同行,其中一定有我可以学习的。选择他们的优点去学习,看到缺点就改正。 |
14 | 吾与点也! | 我赞同曾点的观点啊! |
15 | 逝者如斯夫,不舍昼夜。 | 时间像流水一样,日夜不停。 |
16 | 士不可以不弘毅,任重而道远。 | 士人不能不胸怀宽广、意志坚定,因为责任重大,路途遥远。 |
17 | 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。 | 弟子在家要孝顺父母,在外要尊敬兄长,言行谨慎诚信,博爱众人,亲近仁德之人。 |
18 | 父母在,不远游,游必有方。 | 父母在世时,不要远游,如果要远游,一定要有明确的方向。 |
19 | 君子坦荡荡,小人长戚戚。 | 君子心胸宽广,小人常常忧愁不安。 |
20 | 君子和而不同,周而不比。 | 君子讲求和谐但不盲从,团结而不结党营私。 |
21 | 君子喻于义,小人喻于利。 | 君子明白道义,小人只看利益。 |
22 | 君子欲讷于言而敏于行。 | 君子说话要谨慎,行动要敏捷。 |
23 | 君子成人之美,不成人之恶。 | 君子成全别人的好事,不助长别人的坏事。 |
24 | 君子泰而不骄,小人骄而不泰。 | 君子安详却不骄傲,小人骄傲却不安详。 |
25 | 君子耻其言而过其行。 | 君子以说得多做得少为耻。 |
26 | 君子固穷,小人穷斯滥矣。 | 君子在困顿中坚守节操,小人在困顿时则胡作非为。 |
27 | 君子谋道不谋食。 | 君子追求道义,不追求衣食。 |
28 | 君子矜而不争,群而不党。 | 君子自尊而不争斗,合群而不结党。 |
29 | 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 | 君子有三个戒律:年轻时,血气未定,要戒色;壮年时,血气刚强,要戒斗;年老时,血气衰退,要戒贪。 |
30 | 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 | 君子有九种思考:看要看得清楚,听要听得明白,脸色要温和,容貌要恭敬,说话要忠诚,做事要认真,有疑问要请教,愤怒时要考虑后果,得到好处要想到道义。 |
31 | 君子居之,何陋之有? | 君子居住的地方,怎么会简陋呢? |
32 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因一句话而提拔人,也不因一个人而否定他的话。 |
33 | 君子病无能焉,不病人之不己知也。 | 君子担心自己没有能力,不担心别人不了解自己。 |
34 | 君子疾没世而名不称焉。 | 君子担忧死后名声不被称颂。 |
35 | 君子欲达己,先达人。 | 君子想要成就自己,先要成就他人。 |
36 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的品德像风,小人的品德像草。 |
37 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
38 | 君子和而不同,同而不和。 | 君子和谐但不盲从,相同但不和谐。 |
39 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
40 | 君子不可貌相,海水不可斗量。 | 君子不能仅凭外表判断,海水也不能用斗来衡量。 |
41 | 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 | 君子的过错,就像日食月食一样,犯错时人人都看见,改正后人人都敬仰。 |
42 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 君子不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
43 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
44 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
45 | 君子有大道,履而行之。 | 君子有正道,应切实履行。 |
46 | 君子之道,譬如射,有诸己而后求诸人。 | 君子的行为如同射箭,先要求自己,再要求别人。 |
47 | 君子之过,如日月之蚀,民皆仰之。 | 君子的过错,就像日月的阴影,人们都仰望它。 |
48 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子思念道德,小人思念土地;君子畏惧法度,小人贪图恩惠。 |
49 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
50 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因一句话而提拔人,也不因一个人而否定他的话。 |
51 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
52 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
53 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的品德像风,小人的品德像草。 |
54 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
55 | 君子不可貌相,海水不可斗量。 | 君子不能仅凭外表判断,海水也不能用斗来衡量。 |
56 | 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 | 君子的过错,就像日食月食一样,犯错时人人都看见,改正后人人都敬仰。 |
57 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 君子不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
58 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
59 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
60 | 君子之道,譬如射,有诸己而后求诸人。 | 君子的行为如同射箭,先要求自己,再要求别人。 |
61 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子思念道德,小人思念土地;君子畏惧法度,小人贪图恩惠。 |
62 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
63 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因一句话而提拔人,也不因一个人而否定他的话。 |
64 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
65 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
66 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的品德像风,小人的品德像草。 |
67 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
68 | 君子不可貌相,海水不可斗量。 | 君子不能仅凭外表判断,海水也不能用斗来衡量。 |
69 | 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 | 君子的过错,就像日食月食一样,犯错时人人都看见,改正后人人都敬仰。 |
70 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 君子不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
71 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
72 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
73 | 君子之道,譬如射,有诸己而后求诸人。 | 君子的行为如同射箭,先要求自己,再要求别人。 |
74 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子思念道德,小人思念土地;君子畏惧法度,小人贪图恩惠。 |
75 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
76 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因一句话而提拔人,也不因一个人而否定他的话。 |
77 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
78 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
79 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的品德像风,小人的品德像草。 |
80 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
81 | 君子不可貌相,海水不可斗量。 | 君子不能仅凭外表判断,海水也不能用斗来衡量。 |
82 | 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 | 君子的过错,就像日食月食一样,犯错时人人都看见,改正后人人都敬仰。 |
83 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 君子不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
84 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
85 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
86 | 君子之道,譬如射,有诸己而后求诸人。 | 君子的行为如同射箭,先要求自己,再要求别人。 |
87 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子思念道德,小人思念土地;君子畏惧法度,小人贪图恩惠。 |
88 | 君子务本,本立而道生。 | 君子注重根本,根本确立了,道也就自然产生了。 |
89 | 君子不以言举人,不以人废言。 | 君子不因一句话而提拔人,也不因一个人而否定他的话。 |
90 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
91 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
92 | 君子之德风,小人之德草。 | 君子的品德像风,小人的品德像草。 |
93 | 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 | 君子之间的交情淡如清水,小人之间的交情甜如甜酒。 |
94 | 君子不可貌相,海水不可斗量。 | 君子不能仅凭外表判断,海水也不能用斗来衡量。 |
95 | 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 | 君子的过错,就像日食月食一样,犯错时人人都看见,改正后人人都敬仰。 |
96 | 君子不重,则不威;学则不固。 | 君子不庄重,就没有威严;学习就不会牢固。 |
97 | 君子不以辞害意。 | 君子不因言辞而损害意义。 |
98 | 君子不器。 | 君子不应局限于某一技能。 |
99 | 君子之道,譬如射,有诸己而后求诸人。 | 君子的行为如同射箭,先要求自己,再要求别人。 |
100 | 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 | 君子思念道德,小人思念土地;君子畏惧法度,小人贪图恩惠。 |
三、结语
《论语》不仅是古代士人修身养性的指南,更是现代社会中提升自我修养、改善人际关系的重要参考。通过这100句经典名言的学习,我们不仅能感受到孔子的思想魅力,也能从中汲取智慧,指导我们的生活与工作。希望这篇文章能够成为你深入了解《论语》的起点。