【《报孙会宗书》杨恽文言文原文注释翻译】《报孙会宗书》是西汉时期著名文学家、政治家杨恽写给友人孙会宗的一封回信。这封信不仅是对友人劝诫的回应，更是一篇充满个人情感与人生感悟的散文作品。文章语言犀利，情感真挚，展现了作者在失意之后的愤懑与自省，同时也体现了他对人生、仕途和友情的深刻思考。

一、原文

恽既失爵位，居家，与安定太守孙会宗书曰：

“恽材朽行秽，不维其身，而为天下之尤。幸赖先人之积德，得蒙朝廷之恩，官至九卿，位列三公。然遭逢祸患，遂弃于世，虽有志而无由，虽有才而不用。今乃居于草野，与农夫为伍，虽欲效古人之节，而无路可行。故常怀愤懑，不能自已。”

“昔者，周公辅成王，勤于政事，天下大治。管仲相桓公，九合诸侯，一匡天下。此二人者，皆贤臣也，然终不得其志，卒以忧死。盖天下之士，多不遇时，而独吾辈遭逢不幸耳。”

“今观世事，人心不古，忠良被谗，奸佞得宠。吾虽有心报国，而无门可入。惟愿托命于天，安分守己，不求富贵，但求心安。”

“若君见怜，愿闻教诲，以开愚蒙。若不以为然，则请勿复言。”

二、注释

- 恽：即杨恽，西汉大臣，因直言被贬，后遭诛。

- 失爵位：指被罢免官职，失去封爵。

- 安定太守：地方官员，孙会宗曾任此职。

- 材朽行秽：形容自己才能低劣，品行污浊。

- 不维其身：不能保全自身。

- 尤：过失、罪责。

- 九卿：古代中央官职，地位较高。

- 三公：古代最高官职，如丞相、太尉、御史大夫等。

- 草野：指民间，平民之地。

- 农夫为伍：与农民为伍，表示身份低下。

- 效古人之节：效仿古代贤人的操守。

- 无路可行：没有实现理想的途径。

- 愤懑：愤怒和不满。

- 自已：控制自己。

- 周公：西周初期的政治家，辅佐成王。

- 成王：周朝第二代君主。

- 管仲：春秋时期齐国名相。

- 桓公：齐桓公，春秋五霸之一。

- 九合诸侯：多次召集诸侯会盟。

- 一匡天下：统一天下秩序。

- 贤臣：有才能的臣子。

- 忧死：因忧愁而死。

- 不遇时：生不逢时。

- 忠良被谗：忠臣被小人陷害。

- 奸佞得宠：奸诈之人受到重用。

- 托命于天：依靠上天安排。

- 安分守己：安于本分，不做非分之想。

- 教诲：教导、劝告。

- 开愚蒙：启发自己的愚昧。

- 不以为然：不认为是对的。

三、翻译

我失去了爵位，现在在家赋闲，写信给担任安定太守的孙会宗说：

“我的才能浅薄，行为不端，无法保全自身，反而成为天下的罪人。幸好祖先积德，得以蒙受朝廷恩典，官至九卿，位列三公。然而遭遇灾祸，被世人抛弃，虽然有志向却无处施展，虽有才华却无用武之地。如今我居住在乡野，与农夫为伍，想要效仿古人的节操，却找不到道路。因此常常心怀愤怒，难以自控。”

“从前，周公辅佐成王，勤于政务，使天下安定。管仲辅佐齐桓公，多次会盟诸侯，统一天下秩序。这两个人都是贤能的大臣，但最终未能实现抱负，最后因忧郁而死。大概天下士人大多生不逢时，而我们这些人更是命运多舛。”

“如今看世事，人心不再淳厚，忠良被谗言所害，奸佞之人却得到宠爱。我虽有心报国，却无门可入。只愿将命运寄托于上天，安分守己，不追求富贵，只求内心安宁。”

“如果您怜悯我，愿意给予教诲，以开启我的愚钝；如果不以为然，那就请不要再说了。”

四、总结

《报孙会宗书》不仅是一封书信，更是一篇抒发胸臆、表达人生感慨的散文。杨恽在失意之际，没有沉沦，而是坦然面对现实，反思人生，表现出一种豁达与坚韧的精神。他的文字虽含愤懑，却不失风骨，体现了古代士人在逆境中的精神风貌。这篇文章至今仍具有深刻的现实意义，值得后人细细品味。