【柳宗元《三戒(并序)》原文及翻译】在中国古代文学的长河中，柳宗元以其犀利的笔锋和深刻的哲思著称。他的作品不仅具有极高的文学价值，更蕴含着对社会现实的深刻批判。其中，《三戒（并序）》便是他最具代表性的寓言性散文之一。这篇文章通过三个寓言故事，揭示了人性中的弱点与社会中的弊端，警示世人应以谦逊、谨慎的态度面对生活。
一、《三戒》原文
《临江之麋》
临江之人，畋得麋麑，畜之于家，驯养久之，稍与犬同。犬畏其强，不敢与争。后数月，麋死，犬遂食其肉。人曰：“麋，兽也，犬，兽也，何为而食之？”曰：“彼已死矣。”人曰：“今虽死，犹可食乎？”曰：“彼既死，不复能害人，吾无罪也。”
《黔之驴》
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”乃跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
《永某氏之鼠》
永有某氏者，畏日，拘忌之，不敢南出门。一日，鼠出，其家童子怒，逐之，鼠不能避。童子曰：“鼠，小虫耳，何足惧？”鼠曰：“吾虽小，亦有志焉。吾欲避尔，而尔不许。”童子笑曰：“尔不过一鼠耳，岂能为患？”鼠曰：“我虽小，若不防之，将为患矣。”童子不听，遂逐之。后数年，鼠繁衍，室中皆满，童子悔之。
序：
余尝游于湘水之上，见渔父歌曰：“临江之麋，黔之驴，永某氏之鼠，皆有所戒也。”余闻之，感其意，遂作《三戒》，以警世人。
二、《三戒》翻译
《临江之麋》
有一个住在临江的人，打猎时捕获了一只小鹿，把它养在家中。时间久了，小鹿渐渐和狗混在一起，狗因为畏惧它的力量，不敢与它争斗。几个月后，小鹿死了，狗便吃掉了它的肉。有人问：“小鹿是野兽，狗也是野兽，为什么吃它？”回答说：“因为它已经死了。”又有人问：“现在它虽然死了，还能吃吗？”那人说：“它既然已经死了，就不会再伤害人，我没有罪。”
《黔之驴》
贵州没有驴，有个喜欢多事的人用船把一头驴运了进去。到了之后发现没什么用处，就把驴放在山下。老虎看见这头驴，觉得它是个庞然大物，以为是神灵，躲在树林里偷偷观察。后来，老虎慢慢靠近，小心翼翼地试探。有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走了，以为它要吃自己。但经过多次观察，老虎觉得它并没有什么特别的本领，渐渐习惯了它的叫声，开始靠近它，在它前后走动，但始终不敢攻击。后来，老虎更加大胆地戏弄它，甚至碰撞、倚靠、冲撞它。驴终于愤怒了，用蹄子踢了老虎一下。老虎因此高兴起来，心想：“原来你的本事就只有这么一点！”于是猛扑上去，咬断了它的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
《永某氏之鼠》
永州有个姓某的人，非常害怕太阳，忌讳出门，不敢向南走一步。一天，老鼠出来了，他家的小童生气了，追着老鼠跑，老鼠无法躲避。小童说：“你只是个小虫子，有什么可怕的？”老鼠说：“我虽然是小虫子，也有自己的志向。我想躲开你，但你不让我躲。”小童笑着说：“你不过是一只老鼠，怎么会有祸患？”老鼠说：“我虽然小，如果不加以防范，将来可能会带来麻烦。”小童没有听从，继续追赶。几年后，老鼠繁殖得越来越多，家里到处都是，小童这才后悔。
序：
我曾经在湘水边游览，听到渔夫唱道：“临江的麋鹿、黔地的驴、永州的鼠，都有值得警惕的地方。”我听了之后，深感其意，于是写下《三戒》，用来警醒世人。
三、结语
《三戒》虽为寓言，却寓意深远。柳宗元借动物之口，讽喻人间百态，提醒人们不要轻视弱小者，也不要自恃强大。无论是“黔之驴”的虚张声势，还是“永某氏之鼠”的隐患未察，都反映出他对社会现实的深刻洞察。读《三戒》，不仅是对文学的欣赏，更是对人生智慧的领悟。
