【苏轼《石钟山记》原文及翻译】一、原文：

《石钟山记》是北宋文学家苏轼所写的一篇游记散文，文章通过描写作者夜游石钟山的经历，探讨了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的道理，体现了他严谨的治学态度和实事求是的精神。

全文如下：

> 《石钟山记》

> 余尝谓：天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

> 今观于水，则以钟名之者，盖非一地。而石钟山独以其形似钟，声如钟鸣，故得名焉。

> 予自鄱阳湖出，舟行至石钟山下。微风徐来，水波不兴，舟人指曰：“此即石钟山也。”

> 余笑曰：“是山也，虽小，亦足以动人心魄。”

> 于是上岸，登高而望，见山势险峻，怪石嶙峋，水声潺潺，如钟鼓之声。

> 余与客饮于山上，酒酣，乃命仆夫击石，听其声。石声铿然，清越，若钟磬之声。

> 客曰：“此钟声也，岂非石钟山之名所由来乎？”

> 余曰：“不然。夫钟者，金器也；石者，土石也。二者异质，安能同声？且此山多石，皆可击而鸣，岂独钟耶？”

> 客曰：“然则何以名‘石钟’？”

> 余曰：“或曰：山形似钟，故名之；或曰：石击之，声如钟，故名之。吾未尝亲见其形，未尝亲闻其声，故不敢断其名之所由也。”

> 后世学者，每好附会，或云山中有石，状若钟，故名之；或云山中石击之声，类钟，故名之。然皆未尝亲历其境，徒以意度之，故多谬误。

> 夫事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

> 余既为文，以记其事，亦以警后人，勿轻信传闻，当亲历其境，方得真知。

二、译文：

我曾经说过：天下有真正勇敢的人，突然面对危险而不惊慌，无缘无故受到侮辱而不愤怒。这是因为他们的胸襟广阔，志向远大。

现在看水，凡是叫“钟”的地方，不止一处。但只有石钟山因为它的形状像钟，发出的声音又像钟声，所以得名。

我从鄱阳湖出发，乘船来到石钟山下。微风轻轻吹来，水面平静，船工指着说：“这就是石钟山。”

我笑着说：“这座山虽然不大，却足以让人感到震撼。”

于是上岸，登上高处眺望，只见山势险峻，奇石林立，水流潺潺，发出如同钟鼓般的声响。

我和客人在山上饮酒，喝到尽兴时，便让仆人敲打石头，听听声音。石头发出的声音清脆响亮，像是钟磬的乐音。

客人说：“这声音就是钟声，难道不是石钟山名字的由来吗？”

我说：“不对。钟是金属制成的，石头是泥土形成的，两者性质不同，怎么能发出同样的声音呢？而且这里的山多是石头，都可以敲击出声音，难道只有钟才会有这种声音吗？”

客人问：“那么为什么叫‘石钟’呢？”

我回答：“有人说是因为山的形状像钟，所以叫这个名字；也有人说是因为石头被敲击时声音像钟，所以叫这个名字。我没有亲眼见过山的形状，也没有亲耳听过声音，因此不敢断定这个名字的来历。”

后来的学者，常常喜欢附会解释，有的说山中有石头形状像钟，所以叫这个名字；有的说山中的石头被敲击时声音像钟，所以叫这个名字。然而他们都没有亲自到过那里，只是凭主观猜测，所以很多都是错误的。

事情如果不亲眼看到、亲耳听到，就凭主观臆断它有没有，可以吗？

我写下这篇文章，记录这件事，也是为了提醒后人，不要轻易相信传闻，应该亲身经历，才能获得真正的知识。

三、结语：

《石钟山记》不仅是一篇优美的游记，更是一篇富有哲理的文章。苏轼通过对石钟山名称来源的探讨，强调了“眼见为实”的重要性，提倡实践精神与求真态度。这篇文章至今仍具有深刻的现实意义，值得我们细细品味。