在高中语文课程中，文言文是重要的学习内容之一，而杜牧的《阿房宫赋》则是其中一篇极具代表性的经典作品。这篇文章不仅语言优美、结构严谨，而且蕴含着深刻的历史反思与现实批判，是学生理解古代文学与思想的重要桥梁。

一、原文

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

二、译文

六国的统治结束了，天下统一了。蜀地的山林被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里的土地，遮蔽了天空和太阳。从骊山向北建起，再向西曲折延伸，直达咸阳。两条河流缓缓流淌，注入宫殿的围墙之中。五步一座楼，十步一座阁；走廊环绕，屋檐高翘，各依地势而建，彼此交错。曲折盘旋，如同蜂房水涡，数不清有多少座建筑。长长的桥梁横跨水面，没有云彩为何像龙？空中通道穿越云层，没有雨后为何像彩虹？高低错落，令人分不清东西方向。歌舞声悠扬，春天般的温暖；舞厅中寒风袭人，如同风雨交加。一天之内，一个宫殿之中，气候却各不相同。

妃嫔、媵嫱、王子、皇孙们离开自己的宫殿，乘坐车辆来到秦国。他们早晨唱歌，夜晚弹琴，成为秦宫中的宫女。明亮的星星闪耀，是她们打开梳妆镜；乌黑的云朵缭绕，是她们早晨梳理发髻；渭水泛起油腻，是她们洗去脂粉的水；烟雾弥漫，是她们焚烧香料。雷声突然响起，是宫车经过；车轮滚动的声音渐渐远去，不知道驶向何处。她们的肌肤、容貌，美丽动人，久久伫立远望，期盼得到皇帝的宠爱；但有些人一生都没有见到皇帝。

燕国、赵国的珍藏，韩国、魏国的积蓄，齐国、楚国的精华，经过几代人的积累，被强行掠夺，堆积如山。一旦失去这些财富，便都送到了秦国。宝鼎变成铁锅，美玉变成石头，金银化作碎屑，随意丢弃，秦人对此并不珍惜。

唉！一个人的心思，也是千万人的心思。秦朝喜欢奢侈，百姓也会想到自己的家。为什么夺取时如此精细，使用时却像泥土一样浪费？致使支撑房屋的大柱子，比田间的农夫还要多；架在梁上的木椽，比织布的女子还要多；钉头密密麻麻，比粮仓里的米粒还多；瓦片缝隙参差不齐，比身上穿的丝线还多；直栏横槛，比全国的城池还要多；乐器的声响，比街市上的喧闹还要多。让天下百姓，不敢说话却敢愤怒。独裁者的心理，日益骄纵顽固。戍边士兵喊叫，函谷关被攻破，楚人一把火，烧毁了这片繁华，只留下一片焦土！

啊！灭亡六国的是六国自己，并不是秦国；消灭秦国的是秦国自己，并不是天下人。唉！如果六国各自爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国；如果秦国也能爱护六国的百姓，那么就可以传位三代甚至万代，谁还能灭掉它呢？秦人来不及为自己哀悼，后人却为他们悲哀；后人虽然悲哀，却不从中吸取教训，又会让后代的人再次为他们悲哀。

三、总结

《阿房宫赋》不仅是杜牧对秦朝兴亡的深刻反思，更是对后世统治者的一种警示。文章通过华丽的辞藻与生动的描写，展现了秦朝奢华无度的生活，以及最终走向灭亡的必然性。对于高中生而言，学习这篇赋不仅可以提升文言文阅读能力，更能培养历史意识与社会责任感。