在古代文学的浩瀚星空中，《诗经》无疑是一颗璀璨的明珠。作为中国最早的诗歌总集，《诗经》不仅记录了周代社会生活的方方面面，也承载着先民们的情感与智慧。其中，《伐檀》是《魏风》中的一首著名篇章，以其深刻的社会批判意义和生动的艺术表现力，成为流传千古的经典之作。

原文如下：

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。

河水清且涟猗。

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。

河水清且直猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？

坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。

河水清且沦猗。

不稼不穑，胡取禾三百囷兮？

不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？

这首诗通过反复吟咏伐木者的劳作场景，揭示了社会上层剥削下层劳动人民的不公现象。诗中反复出现的“坎坎”声，既是对伐木声的模拟，也是对劳动者艰辛生活的写照。而“河水清且涟猗”等句，则通过对自然景象的描绘，衬托出劳动者的纯洁心灵与质朴品质。

在现代汉语释义中，这首诗可以理解为：

砍伐檀树的声音响亮而急促，将这些木材放置在河岸之上。

河水清澈且泛起层层波纹。

不耕种也不收割，为何要夺取三百捆谷物？

不出外打猎，为何看到你庭院里悬挂着野猪？

砍伐车辐的声音同样响亮而急促，把它们放在河边旁边。

河水清澈且笔直流淌。

不耕种也不收割，为何要夺取三百堆谷物？

不出外打猎，为何看到你庭院里悬挂着大鹿？

砍伐车轮的声音依旧响亮而急促，将它们放置在河边的浅滩上。

河水清澈且荡漾着圈圈涟漪。

不耕种也不收割，为何要夺取三百仓谷物？

不出外打猎，为何看到你庭院里悬挂着鹌鹑？

《伐檀》以朴实的语言表达了深刻的批判精神，反映了当时社会矛盾的尖锐性。它不仅是一首反映劳动人民生活状况的诗篇，更是一部具有强烈现实主义色彩的历史文献。通过这首诗，我们得以窥见那个时代的社会风貌，感受到劳动人民对于公平正义的渴望与追求。