在中华文化的浩瀚长河中，岳阳楼以其悠久的历史和独特的地理位置，成为了无数文人墨客抒发情怀的重要场所。而范仲淹所作的《登岳阳楼记》，更是将这座名楼的精神内涵提升到了一个新的高度。

原文如下：

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。”

“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”

“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”

“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”

翻译如下：

庆历四年的春天，滕子京被贬至巴陵担任郡守。到了第二年，政事顺利，百姓和睦，各种荒废的事业都重新振兴起来。于是他重修了岳阳楼，扩大了原有的规模，并且在楼上刻上了唐代和当代名人的诗赋。我受他的委托写这篇文章来记录这件事。

我看到巴陵的美好景色，全都在洞庭湖之中展现出来。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水面浩瀚无边，早晨阳光照耀时一片辉煌，傍晚云雾弥漫时又显出另一番景象，变化无穷。这些都是岳阳楼壮丽的景观啊，前人的描述已经很详尽了。然而，从这里向北可以通向巫峡，向南可以到达潇水和湘江，被贬官的人和诗人常常聚集在这里，他们看到这些景色时的心情，难道会没有差异吗？

当风雨交加，连续几个月不停的时候，阴冷的风呼啸着，浑浊的波涛冲向天空；太阳和星星都被遮蔽，高山的轮廓消失不见；商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断；到了黄昏时分，天地间一片昏暗，虎啸猿啼之声不断传来。在这种情况下登上岳阳楼，就会产生离开家乡、怀念故土、担心被诽谤和嘲笑的情绪，满眼都是萧瑟的景象，感慨至极而感到悲伤。

至于到了春风和煦、阳光明媚的日子，湖面平静，上下天色一色，碧绿的湖水广阔无垠；沙滩上的鸥鸟飞翔聚集，水中鱼儿自由游弋；岸边的小草和汀洲上的兰花茂盛生长，郁郁葱葱。有时，天空一片澄净，月亮洒下千里光辉，水面上波光粼粼，仿佛跳跃着金色的光芒，静静的月影宛如沉入水中的美玉，渔夫们相互唱和着渔歌，这样的快乐哪里会有尽头呢！在这种情况下登上岳阳楼，就会感到心情舒畅，荣辱皆忘，端起酒杯迎着清风，那种喜悦真是难以言表。

唉！我曾经探求过古代仁者的内心世界，或许他们的想法与上述两种情形不同吧。为什么呢？因为他们不会因为外物的好坏而影响自己的情绪，也不会因为个人的得失而改变自己的心态。他们在朝廷做官时就为百姓担忧，在偏远的地方做官时就为君主忧虑。这样看来，无论是在高位还是在低位，他们都处于忧虑之中。那么什么时候才能感到快乐呢？他们一定会说‘在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐’吧。唉！如果没有这样的人，我和谁一起归宿呢？

这篇《登岳阳楼记》不仅描绘了岳阳楼及其周围壮丽的自然风光，还表达了作者对于人生哲理的深刻思考，尤其是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，至今仍激励着无数后来者。