在中华文化的浩瀚长河中，有一篇作品以其独特的艺术魅力和深刻的历史反思而广为流传，那就是杜牧所作的《阿房宫赋》。这篇赋不仅是一幅描绘宫殿宏伟壮丽的画卷，更是一曲对历史兴衰的深沉感叹。

阿房宫是秦始皇统一六国后，为了彰显皇权的至高无上而修建的一座规模宏大的宫殿。然而，这座凝聚了无数劳动人民血汗的建筑，却在秦朝灭亡后化为灰烬。杜牧通过《阿房宫赋》，以细腻的笔触再现了阿房宫昔日的辉煌，并借古讽今，警示后人不要重蹈覆辙。

原文如下：

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

译文如下：

六国灭亡之后，天下统一。蜀地的高山被砍伐殆尽，阿房宫才得以建成。它覆盖了三百多里的土地，遮天蔽日。从骊山向北延伸，再转向西折，直达咸阳。渭水与樊川缓缓流淌，流入宫墙。五步一座楼，十步一座阁；走廊蜿蜒曲折，屋檐如鸟喙般高高翘起；它们各自依附地形，相互勾连交错。盘旋错落的建筑，如同蜂巢和水涡一般密集，矗立着不知有多少千百万间！

那长桥横卧在水面上，没有云彩却出现了龙的身影；那复道凌空飞架，没有雨后却出现了彩虹。高低起伏的楼阁令人眼花缭乱，分不清东西方向。歌台上传来的音乐声温暖柔和，像是春天般的温暖；舞殿中的衣袖飘动，仿佛带着风雨的寒意。在同一日之内，在同一宫之中，气候却如此不同。

那些妃嫔、媵嫱、王子、皇孙们，离开原来的宫殿，乘坐华丽的车辇来到秦国。她们白天唱歌，夜晚弹琴，成为了秦宫中的宫女。明亮的星星闪烁，那是宫女们打开妆镜时反射出来的光芒；绿云般的发髻散乱，那是宫女们清晨梳理头发的情景；渭水因脂粉漂洗而变得油腻，那是宫女们抛弃的脂粉水；烟雾弥漫，那是焚烧香料椒兰的痕迹。雷鸣电闪般的声音传来，那是宫车经过的声音；车轮辘辘作响，渐渐远去，不知驶向何处。

每一位宫女的肌肤和容貌都达到了极致的美丽，她们久久站立，眺望着远方，希望得到帝王的宠幸。然而，有些人终其一生也没有见到皇帝一面。燕国、赵国的收藏，韩国、魏国的经营，齐国、楚国的珍宝精华，历经多少代多少年，都是从百姓那里掠夺而来，堆积如山。一旦秦朝灭亡，这些珍宝全都送入了阿房宫。鼎当作铁锅，玉石当作石头，黄金当作铜块，珍珠当作碎石，随意丢弃，秦国人对此也不怎么珍惜。

唉！一个人的心思，也是千万个人的心思啊。秦朝统治者喜欢奢华浪费，老百姓也顾念自己的家庭。为什么搜刮百姓时要一丝一毫都不放过，而在使用时却挥霍如泥沙呢？使得支撑房屋的大柱子比田野里的农夫还要多；架梁的木头比织布机上的女工还要多；钉子的头部闪闪发光，比粮仓里的谷粒还要多；瓦片的缝隙参差不齐，比人身上的丝线还要多；栏杆和横槛的数量，比大地上的城墙还要多；乐器发出的嘈杂声音，比市场上人们的谈话还要多。使得天下的百姓，不敢说话却敢愤怒。那个孤独的暴君，他的内心一天比一天更加骄傲顽固。终于，边防士兵起义，函谷关被攻破，楚人放了一把火，可怜的阿房宫化为一片焦土！

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，不是天下百姓。唉！如果六国能够各自爱护自己的人民，就足以抵御秦国的侵略；如果秦国也能爱护六国的人民，那么就可以传位三世甚至万世而成为君主，谁还能将它灭掉呢？

这篇赋通过对阿房宫的描写，揭示了秦朝暴政导致灭亡的历史教训，表达了作者对国家命运的深切忧虑。它不仅是文学上的杰作，更是对统治者的一次深刻警醒。